"A Savoir qu'avec chaque homme, il y a un démon, par Ibn al-Jawzi (rahimoullah)"

[ A savoir qu'avec chaque homme, il y a un démon ]

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Abû al-Hasîn ach-Chaytânî nous a informé, disant : Abû Alî al-Madhhab nous a dit : Abû Bakr bn Hamdân nous a dit : Abdullah bn Ahmad bn Hanbal nous a dit : Mon père m'a dit : Harûn nous a dit : Abdulah bn Wahb nous a dit Abû Sakhr m'a informé ce qu'il a rapporté de Ibn Qusayt ou celui-ci dit que Urwa bn az-Zubayr lui a dit que 

Aïcha ( رضي ال عنها )l'épouse du prophète صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ lui a dit que : 

 

"Le Messager d'Allah صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ sortit de chez elle la nuit.

Elle a dit : j'étais jalouse de lui.

Il revint et vit ce que je faisais. Il dit : Qu'as-tu ô Aicha, es-tu jalouse ?

Je lui ai répondu : Est-ce que quelqu'un comme moi ne peut être jaloux de quelqu'un comme toi ?

Il dit : Ou bien un démon s'est présenté à toi ?

Elle dit : Ô Messager d'Allah, y a t-il avec un démon ?

Il répondit : Oui !

Je dis : Et avec toi aussi ô Messager d'Allah ? 

Il répondit : Oui ! Cependant, mon Seigneurتعالى m'a assisté contre lui jusqu'à ce qu'il se soumette." (*) 

 

Muslim se singularise par ce hadith. Ce hadith se présente sous une autre forme. : " Il m'a assisté contre lui et s'est soumis."

 

Al-Khattâbi ( رحمة الله)a dit : " La majeure partie des rapporteurs disent : Il s'est soumis, c'est selon la méthode du verbe au temps passé, éxcepté Sufyân bn Uyayna. Il dit : Il a été préservé de son mal. Il disait : Le démon ne se soumet pas."

 

Le sheikh Ibn al-Jawzi ( رحمة الله)a dit : Le dire de Ibn Uyayna est excellent. Il Met en évidence les effets de la lutte opposé au démon. Par contre, le hadith d'Ibn Mas'ûd (رضي الله عنه)semble rejeter le dire d'Ibn Uyayna.

 

Ce hadith est celui dont nous a informés Ibn al-Husayn disant : Ibn al-Madhhab nous a dit : Abû Bakr bn Malîk nous a dit : Abdullah bn Ahmad nous a dit : Mon père nous a dit : Yayâ nous a dit : Ce qu'il a rapporté de Sufyân qui a dit : Mansûr m'a dit ce qu'il a rapporté de Salim bn Abî al-Ju'd, de son père, d'Ibn Mas'ûd (رضي الله عنه)qui le remonte au Prophète صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : 

 

" Il n'y en a pas un parmi vous sans qu'il ne lui soit mandaté son compagnon parmi les [djinns] et un compagnon parmi les anges. Ils ont dit : Même toi, ô Messager d'Allah ? Il répondit : Même moi, mais Allahتعالى m'a assisté contre lui. Il ne m'ordonne rien d'autre que la vérité. "

 

Dans une version, il est dit : " Il ne m'ordonne que le bien ."(*)

Le sheikh a dit : "Muslim s'est singularisé par ce hadith. Le nom Abû Ju'd est celui qui remonte le hadith au Prophète. Le sens apparent du hadith est : La soumission des démons Il suppose l'autre propos.

 

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(*) rapporté par Muslim 

(*) rapporté par Muslim 

 

[source Tablis Iblîs ~Les ruses de satan~ par Ibn al-Jawzi ( رحمة الله)

p.50,51 ]

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l'Imam At Tabarani ( رحمة الله) d'après 'Umar (رضي الله تعالى عنه):

 

" Le savoir se résume en trois mots : Un verset explicite, une Sunna établie et "je ne sais pas (en disant :Allahu a’lam [Allah Seul est Savant] ) !". "

 

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(La Sunna, la clé du Paradis - As-Suyuti)

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{" Et rappelle , car le rappel profite aux croyants "}

 

وَذَكِّرْ فَإِنَّ ٱلذِّكْرَىٰ تَنفَعُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ﴿٥٥﴾

 

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[ sourate 51 verset 55 ]

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{"Rappelle, donc, où le Rappel doit être utile."}

 

فَذَكِّرۡ إِن نَّفَعَتِ ٱلذِّكۡرَىٰ (٩)

 

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[ sourate 87 verset 9 ]

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