۞ Celui qui entend tout [al-Samî‘ / السميع ] ۞

Assalam aleykum wa rahmatoullah wa barakatouh

۞ Celui qui entend tout [al-Samî‘ / السميع ] ۞

Ce nom est répété presque une cinquante de fois dans le Coran, et particulièrement dans les versets suivants :

{Dieu a entendu les propos de celle qui discutait avec toi au sujet de son mari, au moment où elle adressait sa plainte à Dieu. Et Dieu entendait bien votre conversation, car Dieu est Clairvoyant et entend tout}

قَدۡ سَمِعَ ٱللَّهُ قَوۡلَ ٱلَّتِى تُجَـٰدِلُكَ فِى زَوۡجِهَا وَتَشۡتَكِىٓ إِلَى ٱللَّهِ وَٱللَّهُ يَسۡمَعُ تَحَاوُرَكُمَآ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ

[al-Mujâdala : 1]

{Rien ne Lui est comparable. Il entend tout et voit tout}

لَيۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَىۡءٌ۬‌ۖ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡبَصِيرُ

[al-Shûrâ : 11]

{Et pendant qu’Ibrâhîm et Ismâ‘îl élevaient les assises de la Ka`ba, ils disaient : « Seigneur ! Daigne accepter de nous cet ouvrage ! Tu es l’Omniscient et Tu entends tout !}

وَإِذۡ يَرۡفَعُ إِبۡرَٲهِـۧمُ ٱلۡقَوَاعِدَ مِنَ ٱلۡبَيۡتِ وَإِسۡمَـٰعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلۡ مِنَّآ‌ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ

[al-Baqara : 127]

Al-Samî‘ est Celui qui entend toutes les voix, dans l’entière diversité des langues exprimant les différents besoins. À Son ouïe, les paroles secrètes et celles prononcées ouvertement sont égales :

{Pour Lui, il n’y a aucune différence entre celui qui dissimule sa pensée et celui qui la divulgue ; entre celui qui se cache la nuit et celui qui se manifeste le jour}

سَوَآءٌ۬ مِّنكُم مَّنۡ أَسَرَّ ٱلۡقَوۡلَ وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنۡ هُوَ مُسۡتَخۡفِۭ بِٱلَّيۡلِ وَسَارِبُۢ بِٱلنَّہَارِ

[al-Ra‘d : 10]

Son ouïe embrasse toutes les voix. Elles sont pour Lui ordinaires et ne sont pas confuses. Il n’écoute pas une voix aux dépens d’une autre. Il ne commet pas d’erreur à cause de la variété des requêtes, tout comme la profusion des demandes ne Le lasse pas.

Mieux, si tous les djinns et tous les hommes, du premier jusqu’à ce qu’Allah hérite de la terre et de tous ceux qui l’habitent, se réunissaient dans une même plaine, pour adresser à Allah leurs supplications, au même moment et pour exprimer individuellement leurs nécessités dans leurs langues et leurs dialectes, Il les entendrait tous, sans aucune confusion de voix, de langues ou de besoins.

L’une des preuves de ce que nous avançons figure dans le hadith divin : « Ô Mes serviteurs ! Si le premier et le dernier d’entre vous, hommes et djinns confondus, se tenaient dans une même plaine pour Me demander, et si J’exauçais la requête de chacun d’entre vous, cela ne diminuerait ce qu’il y a auprès de Moi, si ce n’est comme ce qu’une aiguille enlèverait de l’océan si on l’y plongeait »

[Partie du hadith de Muslim n°2577]

{Extrait du livre : Comprendre les noms d'Allah ~ ‘abd al-razzâq al-badr ~ édition al hadith}

Newsletter envoyée le Dimanche 9 Mars 2014

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