• Le jeûne des six jours de « chawâl » ainsi que sa récompense -

     

    Le Prophète (sallallahou 'alaihi wa salam) a dit : 

     


    « Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme étant un jeûne 

     

    continu. » [1]

     

    Question :

     

    Qu’en est-il de la récompense du jeûne des six jours de Chawwâl ?

    Et qu’en est-il si une personne ne jeûne pas ces jours, alors que le mois est passé ?

     


    Réponse :


    Le Jeûne des six jours de Chawwâl n’est pas un jeûne obligatoire, selon les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) :

    « Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme étant un jeûne continu. » 
    Rapporté par l’Imâm Muslim dans son Sahîh.


    Le hadîth cité [plus haut] prouve qu’il n’y a pas de mal à ce que le jeûne soit accompli de manière continue ou de manière discontinue.

    Seulement, il est recommandé de les jeûner rapidement, selon les paroles d’Allâh - Subhânahu (traduction rapprochée) :

    « [...] Et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin que Tu sois satisfait » [2]

    Et il y a des preuves Coraniques et des traditions prophétiques qui prouvent les bienfaits dans la concurrence, et l’empressement à bien faire.

    Il n’est pas obligatoire d’accomplir le jeûne des six jours du mois de Chawwâl de manière continue, seulement cela est meilleur, selon les dires du Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) :

    « L’œuvre la plus aimée par Allâh, c’est celle pratiquée avec régularité, minime soit-elle. »

    Et il n’est pas prescrit de compenser les six jours de mois de Chawwâl, une fois ce mois passé la Sounnah n’a plus lieu d’être, que la raison pour laquelle [cette Sounnah] n’a pas été accomplie soit valable ou pas. 
    [3]

     

    Question :

    Le jeûne des six jours doit-il se faire immédiatement après la fête de « ’Aîd al-Fitr » du mois de Ramadhân, ou est-il permis de les jeûner plusieurs jours après, tant qu’on les fait dans le mois de Chawwâl ?

    Réponse :

    Il n’est pas demandé de jeûner immédiatement après la fête « ’Aîd al-Fitr » car il permis de commencer un ou plusieurs jours après la fête.

    On peut aussi jeûner des jours de manière continue ou discontinue dans le mois de « Chawwâl » dans la mesure de ses possibilités.

    Et l’action dans cela est facilitée, car il n’est pas obligatoire, mais plutôt une Sounnah.  [4]

     

     

    Question :

    Que voyez-vous dans le jeûne des six jours après le Ramadhân, durant le mois de Chawwâl, car il est souligné de l’Imâm Mâlik, que l’Imâm Mâlik Ibn Anas a dit sur les six jours de Chawwâl, que celui-ci n’a jamais vu une personne des gens de science et des jurisconsultes les jeûner ?

    et que ces jours n’ont pas été recommandés par les anciens, et que les gens de science y trouvaient un blâme [quant au fait de les jeûner], de peur que cela soit une innovation, et qu’ils soient liés au Ramadhân alors qu’ils n’en font pas partie.

    Et ceci est la parole [tirée] de « al-Mouwatta » au n°228 vol-1 ?


    Réponse :

    Il a été rapporté de façon sûre d’Abû Ayûb (radhiallâhu ’anhu) que le Prophète (sallallahu ’alayhi wa sallam) a dit : 

    « Quiconque jeûne le mois de Ramadhân, puis le fait suivre des six jours du mois de Chawwâl ; son jeûne est considéré comme étant un jeûne continu. » 
    Rapporté par Ahmad, Muslim, Abû Dâwoud, et at-Tirmidhî.

    Ce hadîth est authentique et prouve que le jeûne des six jours de Chawwâl est une Sounnah ; celle-ci a été de plus, pratiquée par les Imâms ach-Châfi’î et Ahmad et un ensemble des Imâms parmi les savants.

    Il n’est pas véridique de comparer ce hadîth avec la pensée faite de certains savants qui trouvaient blâmable le fait de jeûner [ces six jours], de peur que l’ignorant ne les considèrent comme faisant partie du mois de Ramadhân, ou de peur qu’il pense que cela soit obligatoire [de jeûner les six jours], ou parce qu’il ne leur pas été recommandé par un des prédécesseurs parmi les gens de science.

    Certes cela n’est que supposition.

    Cela [ce jeûne] ne contredit pas la Sounnah authentique, et celui qui sait est une preuve contre celui qui ne sait pas. [5]


    [1] Rapporté par l’Imâm Muslim dans son Sahîh
    [2] Coran, 20/84
    [3] Madjmu’ Fatâwa du SHeikh Ibn BâZ, 15/388-389
    [4] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 10/391
    [5] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-’Ilmiyyah wal-Iftâ, 10/389-390

     

    copié de manhajulhaqq.com

     

    Cheikh 'Abdel-'Azîz Ibn 'Abdi-llâh Ibn Bâz - الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
    Comité permanent [des savants] de l'Ifta -اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
     

    Le jeûne des six jours de « chawâl » ainsi que sa récompense

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  • Commentaires

    1
    sandrine
    Dimanche 19 Juillet 2015 à 08:21

    Bonjour concernant les 6 jours facultatifs du mois de Chawwal,? faut il les faire si les jours des menstrues pour la femme sont rattrapés ou peu importe, merci , qu Allah nous guide....

    2
    sarah
    Dimanche 19 Juillet 2015 à 11:05
    Salam aleykoum ma soeur Sandrine , vous pouvez jeuner les six jours du shawal puis rattraper les jours manques dus aux mentrues plus tard :).
    3
    zinet
    Dimanche 19 Juillet 2015 à 15:17
    Juste pour indiquer qu'il faut d'abord rattraper les jours manquer menteurs puis faire les 6 jours voila ma sources WallAllah ou Halem....http://www.3ilmchar3i.net/article-35358917.html
    4
    zinet
    Dimanche 19 Juillet 2015 à 15:18
    Oupss Je disais menstrue pas menteur
    5
    Dimanche 19 Juillet 2015 à 17:05

    as salam aleykum

    il faut d'abord rattraper les jours manqués du Ramadan puis faire les 6 jours de Chawwal

    6
    sandrine
    Lundi 20 Juillet 2015 à 09:32

    Merci a tous, il est compliqué pour nous les convertis car comme  vos commentaires le prouvent lol certains disent faire les 6 jours puis rattraper ensuite les jours de menstrues puis d autres disent qu il faut déjà rattraper les jours de menstrues du Ramadan  puis  faire les 6 jours de Chawwal, merci a tous de m avoir éclairé et pour votre article en copie mail

    Qu Allah nous guide....

    7
    nouvel agnostique
    Lundi 20 Juillet 2015 à 13:28

    Bonjour...Le principe de Dieu, pourquoi pas, si c'est un principe d'amour...En revanche, si Dieu existe peut-être, je n'en dirai pas autant des religions...Toutes les religions sont discréditées à mes yeux, surtout celles issues de ce que les Chrétiens appellent "l'Ancien Testament"(la religion juive) dont le caractère mythologique et violent est assez facile à discerner. Par conséquent, toutes les religions issues de lui sont contestables, alors qu'elles se présentent sous une apparence arrogante de vérité absolue révélée. Pour finir, j'ai adopté pour devise ces deux vers de Brassens: "Gloire à qui n'ayant pas d'idéal sacro-saint / se borne à ne pas trop emmerder ses voisins." Veuillez m'excuser si je vous choque, mais j'ai besoin de m'exprimer.

    8
    Muhammad
    Mardi 28 Juillet 2015 à 10:42
    Salam Wa halaycoum
    Je n'arrive pas à comprendre comment les gens peuvent poser des questions religieuses sur des blogs ? Nous ne sommes pas des gens de sciences mais il y en a qui s'empresse de répondre.
    Mes frères et sœurs vous avez des Imams dans chaque mosquées Al Hamdoulillah il n'en manque pas en France.
    Et posez vos questions !!! Ici vous aurez tout et son contraire.
    Qu'Allah Nous Guide.
    N'importe quel esprit mal intentionné peu vous induire en erreur ici alors n'écoutez personne et demandez l'avis de l'Imam à la mosquée.
    9
    Muhammad
    Mardi 28 Juillet 2015 à 10:44
    Agnostique exprimes toi ailleurs sur une page de manga avec ta mythologie a deux balles...
    10
    sandrine
    Mardi 28 Juillet 2015 à 15:39

    Mon cher Muhammad 

    je me permet de vous répondre car je suis l investigatrice de la question, ne vous vous êtes jamais dit qu il y a des gens comme moi sur cette terre qui se convertissent a l Islam depuis 20 ans et qui se documentent se renseignent avec leur propres moyens

    Je prie depuis 5 ans et en tant que femme il est dit qu il est préférable de prier chez soit plutôt que dans une mosquée et donc je ne côtoie aucun Iman

    Dommage que ma question vous permette de me juger

    Allah Alham et sais ce que je fais pour lui même avec sans doute des erreurs

    Que Dieu nous guide

    Tout ce que j ai appris sans Imam ,c est que c est un péché de juger et vous l avez fais pour moi , dommage...

    Et par mon grand respect de cette religion je ne voyais pas l intérêt de répondre a Agnostique sans réponse a ses propos et sa liberté de pensée

     

     



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