Sois attentif à l’égard d’Allah, Il le sera envers toi. Sois attentif à l’égard d’Allah, tu Le trouveras devant toi. Rappelle-toi de Lui dans l’aisance, Il se rappellera de toi dans la difficulté »

[Hadith authentique rapporté par Ahmad]

La première recommandation est donc : « préserve Allah et Il te préservera ». Préserver Allah, de la part du serviteur, signifie le respect des droits du Seigneur.

Ceux-ci sont de deux types :

– Les droits obligatoires
– Les droits recommandés

Ainsi, le fidèle est tenu de s’acquitter des droits d’Allah, qu’ils soient obligatoires ou recommandés. Celui qui accomplit les devoirs et autres actes conseillés préserve Allah, parce qu’il est de ceux qui concourent à faire le bien. Le pratiquant modéré aussi préserve Allah, dans la mesure où il obéit aux ordres obligatoires et s’abstient des interdits. Il s’avère donc que le plus bas degré, quand on préserve Allah, après la déclaration de l’unicité, consiste à obtempérer à un commandement et à s’éloigner des interdits. Le degré suivant se matérialise par l’accomplissement des actes recommandés.

« Préserve Allah et Il te préservera » : Allah préserve le serviteur de deux façons :

Il le préserve dans ce bas monde, en sauvegardant ses intérêts corporels, sa santé et ses intérêts matériels. Il pourvoit à ses besoins et lui accorde Ses bienfaits avec largesse. Parallèlement, il protège ses liens familiaux sa femme, ses enfants, etc., sans compter les autres intérêts du serviteur qu’Allah garantit ici-bas.

La deuxième : c’est le degré le plus élevé de la protection et la plus parfaite, au regard des croyants et des gnostiques. Allah préserve le serviteur, dans sa religion, en dépouillant le coeur et les membres de l’effet des passions. Le coeur devient alors attaché au Seigneur et recouvre la sérénité auprès de Lui.