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"Suis-je récompensé si je prononce les formules de dhikr en mon for intérieur, sans bouger mes lèvres et ma langue ?"
Sheikh Fawaz Ibn Ali AL Madkhali
Question :Suis-je récompensé si je prononce les formules de dhikr en mon for intérieur, sans bouger mes lèvres et ma langue ?
Réponse :
Non, cela doit impérativement être fait avec le mouvement, car le dhikr fait avec la langue ne peut se réaliser qu'avec le mouvement de celle-ci (traduction rapprochée) :
« Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation »
( Al Qiyâmah s75 v16).La parole est donc l'action de la langue, et l'articulation est la locution de la langue.
La locution faîte avec la langue c'est cela la prononciation.
Le dhikr doit donc être fait par l'articulation (de la langue).
Si tu lis le Coran uniquement avec le regard, en ton for intérieur, dit-on de toi que tu es en train de lire ?
(Non) Tu ne lis pas.
Le Prophète صلَّى الله عليه وسلَّم dit :
« Celui qui lit une lettre du livre d'Allah a pour cela une bonne action et la bonne action compte 10 fois.
Je ne dis pas que Alif Lam Mim est une lettre mais Alif est une lettre, Lam est une lettre et Mim est une lettre ».
Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2910 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan TirmidhiCeci est pour la lecture (avec la langue).
Avec tes yeux tu ne lis pas.
Il est impératif de bouger les lèvres (traduction rapprochée) :
« Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation . Son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation dans ta mémoire) Nous incombent, ainsi que la façon de le réciter » Al Qiyâmah s75 v16-17
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Commentaires
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J'aurais préféré qu'il soit dit : il est préférable de faire le dhikr avec sa langue qu'en son fort intérieur ou encore il est préférable de lire le Coran en prononçant les mots .... cela aurait sûrement été vrai . Mais dire noir sur blanc " non celui qui lit avec ses yeux ne lit pas .." c'est une énormité ! Comment osez vous juger de ce qu'Allah Seul connaît! Êtes vous en train de dire que celui qui pense à Allah jour et nuit en son fort intérieur ( sans bouger la langue mais en étant en permanence en train de faire du d'hier ou de réciter du Coran dans son cœur) et celui qui est noyé par la vie d'ici bas sont équivalents ?
Pour information j'ail lu un jour que le dhikr fait avec la langue pouvait être ecrit par les anges sur le compte de nos bonnes actions alors que celui fait dans notre for intérieur était connu uniquement d'Allah ( pas meme des anges puisque Seul Allah connaît l'invisible ) ...
Par ailleurs le verset que vous utilisez " ne remue pas ta langue...." n'est absolument pas une réponse à cette question ! Au contraire ici Allah demande au prophète sws de ne pas se précipiter à répéter la révélation ( comme il le faisait par crainte d'oublier ce qui etait révèlé) et donc ça n'a aucun rapport avec notre sujet .
Apres oui l'avantage de remuer les lèvres ou la langue c'est une aide à la concentration et qui permet d'éviter de se perdre dans ses pensées mais de là à dire non ça ne vaut rien ...! SubhanAllah !
Au final Allah A3lam
Allah ou ahlem,
j'ai eu la même réflexion que toi. Il est difficile de se prononcer sur la question, mais c'est une interrogation qui m'a toujours traversé l'esprit depuis très longtemenps.
Lorsque l'on mange par exemple, on débute en disant bismillah et l'on termine en disant al hamdoulillah. Par contre, en publique, peut-on mentionner ces mots dans notre tête et en obtenir la même récompense, sont-ils entendus ? Allah entend certainement nos pensées lui qui a créés les cieux et la Terre, mais-a-t-on le même mérite en les disant dans notre tête.
Aussi, un hadith mentionne que lorsq'on commet un péché, un ange attend que l'on se repense pour ne pas l'inscrire, mais en le mentionnant dans notre tête, l'entend-il ? Sans vouloir bien sur rabaisser la Puissance d'Allah azawajel.
P.S : Ou as-tu lu ceci si tu t'en souviens ? : Pour information j'ail lu un jour que le dhikr fait avec la langue pouvait être ecrit par les anges sur le compte de nos bonnes actions alors que celui fait dans notre for intérieur était connu uniquement d'Allah ( pas même des anges puisque Seul Allah connaît l'invisible ) ...