Celui qui patiente obtient les choses les plus louables

Aban Ibn Taghleb a dit: j'ai entendu un bédouin dire que parmi les meilleures moralités de l'homme, il y a la patience face à l'épreuve avec l'espoir qu'elle se dissipe, comme si, par sa patience, il cherchait à se préserver de cette épreuve et du tourment en comptant sur Allah et en ayant pleine confiance en Lui. Et tant qu'il tient à cette caractéristique, l'assistance d'Allah ne tardera pas à arriver: Il lui exaucera son vœu, dissipera son malheur et sa demande sera suivie de succès, tout en conservant sa religion, son honneur et sa qualité d'homme.

AI Asmaï a rapporté d'un autre bédouin: crains Ie mal dans Ie bien et espère Ie bien dans Ie mal. Une vie aurait peut-être pour cause la demande de la mort et une mort pourrait survenir en demandant la vie. Et puis, la sécurité vient Ie plus souvent du côté de la peur.

Si l'Attention t'a remarqué de ses yeux,
Dors, tu seras en sécurité contre tous les accidents.

Ibn Al Fujaa a dit:

Que personne ne s'abandonne à l'aversion,
Le jour du combat, apeuré par la mort
Je me vois une cible aux flèches lancées
A ma droite et devant moi, par les archers
Jusqu'à ce que le harnais de ma selle
Ou les rênes de ma bride, de mon sang soient teintés
Puis je suis parti, ayant atteint, sans l'avoir été
Bien clairvoyant mais offensé dans ma témérité.

Un sage a dit: l'homme raisonnable se console de ce qui lui est arrivé par deux choses:

L'une: la réjouissance de ce qui lui est resté.
L'autre: l'espoir d'un soulagement de ce qui lui est arrivé.
Et l'ignorant s'indigne de son affliction par deux choses:
L'une: l'amplification de ce qui lui est arrivé.
L'autre: l'appréhension de ce qui en est plus grave.

On disait aussi que Ies épreuves étaient une éducation de Ia part d'Allah, Ie Glorieux, pour Ses créatures et une punition qui ouvre Ie cœur, l'ouie et Ia vue.

Al Hassan Ibn Sahl a décrit les peines de la sorte: elles comprennent une diminution des péchés, un avertissement contre Ia négligence, une exposition à la récompense par la patience, un rappel des bénédictions, et dans tout cela, l'estimation et la sentence sont du ressort d'Allah, Ie Sublime.

Ceci est pour celui qui aime la mort, demandant une vie d'évocation.

~{ Ceux qui dirent à leurs frères tout en restant: «S'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués». Dis: «Repoussez donc loin de vous la mort, si vous dites vrai» }~. (Coran 3:168)