"Différence entre les Sunnites et les Chiites "

Il n y a qu un prophète MUHAMMED et qu une tradition LA SUNNA. Qui pousse à l unité, réfèrez vous aux hadith authentiques au lieux de poussez à la division. Notre prophète à bien expliquer à multiple reprise que le meilleur des musulman serai celui qui représente le mieux notre religion, le choix du sang n'était donc pas le critère. On changera pas les être humain. ALLAH est seul juge. Veuillez faire preuve de courtoisie svp. Je rapel que nos langue nous mènera à notre perte et que ceux qui n on rien de plus beau que le silence à dire se taise.CHEIK google n est pas du tout une référence, Si je peux me permettre suivons le premier commandement qui est de lire. Si cette publication ne plaît pas, ok ce n'est pas un drame. Les sunnite tt comme chiite ou autre ne devrait mm pas faire débat car LE CORAN est le mm pour tout le monde. Des mauvaise personnes existe de partt. Pensons déjà à adopter un bon comportement journalier, travaillons sur l unité, le pardon, l amour, le respect...etc après quand toute ses choses seront accompli on parleras de musulman musulman. Ya pas de chiite pas de sunit pas de salafiste. MUSULMAN POINT BAR.

1 musuleman non sunnite est 1 musuleman perdu

Salam aleykoum, Réponse tres partielle de la part de ce savant et assez simpliste, alors que la realité et plus complexe. C'est tout le probleme avec les wahabites qui ne savent pas ce que sont les nuances. Comme s' il n'exstait pas de sunnites se livrant aux innovations.

Zéro, rien, welou, nada ! Je ne sais pas d'où vous sortez ça, je m'attendais à de vrais réponses...Lisons plutôt ce que dit Cheikh Google.CHIITES-SUNNITES : UNE DIVISION HISTORIQUELa scission de ces deux courants de l’islam remonte à la mort du prophète Mahomet, en 632. Se pose alors la question du successeur le plus légitime pour diriger la communauté des croyants :les futurs chiites désignent Ali, gendre et fils spirituel de Mahomet, au nom des liens du sang ;les futurs sunnites désignent Abou Bakr, un homme ordinaire, compagnon de toujours de Mahomet, au nom du retour aux traditions tribales.Une majorité de musulmans soutiennent Abou Bakr, qui devient le premier calife. Depuis, les sunnites ont toujours été majoritaires. Ils représentent aujourd’hui environ 85 % des musulmans du monde. Les seuls pays à majorité chiite sont l’Iran, l’Irak, l’Azerbaïdjan et Bahreïn, mais d’importantes minorités existent au Pakistan, en Inde, au Yémen, en Afghanistan, en Arabie saoudite et au Liban.Aux côtés de ces deux grandes branches existent également d’autres courants minoritaires : les alaouites en Syrie, les alévis en Turquie, les druzes, dispersés dans tout le Proche-Orient, et les khâridjites à Oman et au Maghreb.QUELLES SONT LES DIFFÉRENCES ENTRE LES DEUX ?Les sunnites considèrent le Coran comme une œuvre divine : l’imam est un pasteur nommé par d'autres hommes, faisant office de guide entre le croyant et Allah pour la prière ; dans certaines situations, il peut s'autoproclamer.Les chiites considèrent l’imam, descendant de la famille de Mahomet, comme un guide indispensable de la communauté, tirant directement son autorité de Dieu. C’est pourquoi leur clergé est très structuré.Conséquence pratique : alors que les sunnites acceptent que les autorités religieuse et politique soient fondues dans la même personne, les chiites prônent une séparation claire. Au Maroc, majoritairement sunnite, le roi est commandeur des croyants, tandis qu’en Iran, à tendance chiite, les ayatollahs sont indépendants du pouvoir exécutif.

Premièrement, en langue arabe les gens se traduit par ahl. Vous n avez pas traduit Ibn Baz et vous postez une pseudo traduction. Le fait qu' il y ait des savant doit vous pousser à étudier la précision et la justesse de notre religion. Si les savants sont un obstacle et une facilité pour utiliser votre religion alors vous êtes déjà égaré. Les gens en arabe fosha se dit ahl. Or entre les gens et le dogme il y a une différence totale. On peut juger un dogme et ses inventions c est a dire les bidaas mais juger des gens qu on ne connait pas ou encore des peuples à telle époque sans rien connaître cela n est pas possible. Etre sunnite ne veut pas dire etre fidele a Allah ni avoir le paradis. C est l individu qu il soit chiite ou sunnite qui par ses actions se juge pour ses actions et ses intentions. Etre sunnite ne suffit pas a aller au paradis alors comment etre chiite suffirait il a aller en Enfer. wa Allahu arlem.