"Je suis MUSULMAN "non-pratiquant"....?????"

Macha Allah cher Frère,<br />  <br /> Je n'ai Jugé personnes dans mes dires.. je me base sur la Sunna de notre Prophète Muhammad Salla Allahou 3alayhi Wassalam, les Versets de Notre Noble Coran et aussi des Fatwas de nos Ulemas.<br /> comme par exemple la Fatwas suivante de Sheikh Otheimine Rahimahoullah concernant la prière:<br />  <br /> Pour ce qui est des preuves du Coran, Allah a dit au sujet des polythéistes :<br /> <br /> «Mais s’ils se repentent, accomplissent la prière et acquittent la Zakât, ils deviendront vos frères en religion»1<br /> On déduit de ce verset que s’ils ne font pas ces actes-là, ce ne sont pas nos frères. Or, la fraternité religieuse ne disparaît pas en raison de péchés, aussi graves soient-ils. Elle ne disparaît que lorsque la personne sort de l’islam.<br /> Pour ce qui est des preuves de la Sunna, le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit :<br /> « Ce qui sépare l’homme de la mécréance et du polythéisme, c’est le fait de délaisser la prière »2<br />  <br /> hadith authentique dans le Sahîh de Muslim<br />  <br /> et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a aussi dit selon le hadith rapporté par Burayda, qu’Allah l’agrée, dans les Sunan :<br /> « Le pacte qui existe entre nous (les musulmans) et eux (les mécréants) est la prière. Quiconque la délaisse a mécru. »3<br /> Quant aux dires des Compagnons, on peut citer le Gouverneur des Croyants ‘Umar, qu’Allah l’agrée, qui a dit : « Il n’y a aucune part d’islam pour quiconque délaisse la prière. » Et le mot part (Hadh) signifie portion (Nassîb), qui est ici utilisée sous une forme indéfinie et négative, forme linguistique engendrant la généralisation, c’est-à-dire qu’il n’y a aucune part, quelle qu’elle soit, petite ou grande. ‘Abdullah Ibn Shaqîq a dit : « Les Compagnons du Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, ne considéraient le délaissement d’aucun acte comme étant de la mécréance, sauf la prière. »<br />  <br /> S’il est clair que celui qui délaisse la prière est un mécréant, les règles et lois concernant les renégats s’appliquent sur lui. Il n’y a rien dans les textes qui stipule que celui qui délaisse la prière est un croyant, ou qu’il entrera au Paradis, ou qu’il sera sauvé de l’Enfer, ou d’autres expressions semblables, qui nous inciterait à expliquer la mécréance de celui qui délaisse la prière comme n’étant qu’un rejet des bienfaits d’Allah (Kufr un-Ni’ma) ou une mécréance mineure, moins grave que la mécréance majeure (Kufr dûna Kufr).<br /> Les règles et lois qui s’appliquent sur celui qui délaissent la prière sont donc les suivantes :<br />  <br /> <br /> <br /> Il n’est pas permis de le marier, et si le mariage s’accomplit alors qu’il ne prie pas, le mariage est nul, et la femme lui est interdite, en raison de la parole d’Allah concernant les femmes musulmanes qui s’exilaient pour rejoindre les musulmans de Médine :<br /> <br /> <br /> <br /> « Si vous constatez qu’elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Elles ne sont pas licites [en tant qu’épouses] pour eux, et eux non plus ne sont pas licites [en tant qu’époux] pour elles. »4<br />  <br /> <br /> <br /> S’il délaisse la prière après s’être marié, le mariage est annulé, et son épouse lui est interdite, en raison des versets cités précédemment, tout en prenant en compte la distinction connue des gens de science concernant le cas où cela est arrivé avant ou après la consommation du mariage.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Cet homme qui a délaissé la prière, s’il égorge une bête, la viande ne doit pas être mangée, pour la simple raison qu’elle est illicite (Harâm). Si un juif ou un chrétien égorge une bête, il nous est permis de manger de sa viande. Ainsi – qu’Allah nous en protège – son sacrifice est encore plus impur que celui des juifs et des chrétiens.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Il ne lui est pas permis de pénétrer La Mecque ou son enceinte délimitant les lieux sacrés, selon la parole d’Allah :<br /> <br /> <br /> <br /> « Ô vous qui croyez! Les associateurs ne sont qu’impuretés : qu’ils ne s’approchent plus de la Mosquée sacrée, après cette année-ci. »5<br />  <br /> <br /> <br /> Si un de ses proches décède, il n’a aucun droit à l’héritage. Ainsi, si un homme décède laissant un fils qui n’accomplit pas la prière (le père est un musulman qui prie et le fils ne prie pas) et le fils d’un cousin éloigné, auquel des deux reviendra l’héritage ? Au fils du cousin éloigné exclusivement, car le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit dans un hadith rapporté par Usâma :<br /> <br /> <br /> « Le musulman n’hérite pas du mécréant, de même que le mécréant n’hérite pas du musulman. »6<br /> hadith authentifié par al-Bukhârî et Muslim<br /> <br /> <br /> et le Prophète, prière et salut d’Allah sur lui, a dit aussi :<br /> <br /> <br /> « Donnez les parts d’héritage à qui de droit ; et s’il reste quelque chose [à partager], donnez-le en priorité aux hommes. »7<br /> Cet exemple s’applique sur tous les autres héritiers.<br />  <br /> <br /> <br /> S’il meurt, on ne le lave pas, on ne le met pas dans un linceul, on ne prie pas sur lui la prière mortuaire, et on ne l’enterre pas avec les musulmans. Que doit-on faire de son corps alors ? Il faut creuser un trou dans un lieu désert et l’y enterrer avec ses habits, car c’est une personne qui ne revêt aucun caractère sacré. C’est pourquoi il n’est pas permis à une personne dont un des membres de sa famille est décédé et qui sait que ce dernier ne priait pas, de demander aux musulmans d’accomplir sur lui la prière mortuaire.<br /> <br /> <br />  <br /> <br /> <br /> Il sera rassemblé au jour du jugement avec Pharaon, Hâmân, Qârûn et Ubay ibn Khalaf, les chefs de la mécréance – qu’Allah nous en protège – et il n’entrera pas au Paradis. Il n’est permis à aucun des membres de sa famille d’invoquer Allah pour qu’Il lui pardonne et lui fasse miséricorde, car c’est un mécréant qui n’y a pas droit. Allah le Très-Haut a dit :<br /> <br /> <br /> <br /> « Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer. »8<br /> Le problème, chers frères, est donc d’une gravité extrême… et malgré cela certaines personnes sont négligentes à ce sujet, et acceptent chez elles des personnes qui n’accomplissent pas la prière, et ceci n’est pas permis. Allah est le Plus Savant, et que la bénédiction et la paix soient sur le Prophète Muhammad, sa famille et tous ses Compagnons.<br />  <br />  <br /> <br /> <br /> Fatwa de Cheikh Otheimine<br /> <br />

Salam, la question n'est pas de qui fais quoi?<br /> la question est de savoir si une personne qui est par exemple né dans une famille musulmane, qui crois en Allah et son prophète mais qui par égarement ou autre chose ne prie pas fait que cette personne n'est plus ou pas un musulmans?<br /> Et franchement y en a qui se prononce j'ai envie de dire baz.<br /> faut arrêter de dire " pour moi c'est..." Et a la fin dire mais Allah o a3lem.<br /> j'appel ça de l'hypocrisie, il n'y a que Dieu qui juge, jamais me viendrais a l'idée de dire a mon voisin ou a une connaissance que tu n'es pas musulmans parçe que tu ne prie pas, Perso je ne prendrais pas cette responsabilité, a partir du moment ou la personne cha7ad il est musulmans et sera juger par ses actes, car oui on a des devoirs envers Dieu mais de la a dire tu n'es pas musulmans c'est très fort et prétentieux.<br /> allah y hdi makhla9.<br /> n'oubiler pas que vous aurez un jour des enfants et eux les leurs....salam.

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Wa3alacom salam frere.Nous ne jugeons personne comme je le presise dans le poste precedent... mais le coran et les recueils "hatith" sahih sont bien explicite sur la question...Allah dis ds le coran ... fadhakkar innama anta moudhakir, lasta 3alayhim bi mousaytir... dans un autre verset Il dis: fadhakkar innafa3ati dhikra... c'est deux verset sont des ordres adresser a tout musulman les dou3as certe sont a ne pas negliger mais il faut surtout appeler les gens et leur montrer la voie a suivre ensuite leur faire des dou3as.Dand la normalite des choses si on doit faire des dou3as ou appeler un frere ou une soeur sur le droit chemin c'est qu'il est égarer du chemin de la verite...Et donc je pense profondement que la finition est que soi on est musulman soit on est pas...Wallahou a3laa wa a3lamAllahyahdi man yachaa wa yrzaqna min firdaws al jannahAllahouma ballirna koullana ramadan wa ya taqabal minna wa minkoum aljami3 al a3mal..Amin

Salam alikoum mon frere je suis d'accord avec tout ce que tu dis , mais je ne suis pas d'accord avec les vents qui disent que ce n'est pas des musulmans ou ce pose des questions est ce qu'ils le sont c'est tout et qu'on as pas a les juger et plutôt leur faire douaa el hidaya.et je ne suis pas d'accord avec ceux qui jugent les autres .rebi yahdina nchallah