Respectes bien les conditions de ce dhikr pour qu'Allah exauce ton invocation

Halik salam, y a pas de soucis. BarakAllah ou fik pour tes invocations.Qu'Allah augmente notre science et notre patience en ce mois de Ramadan, et qu'Il nous accorde à tous Sa Miséricorde et Son Paradis ! Amine.Quand tu te sens triste ou déprimé, je te conseil l'invocation suivante : "Seigneur, accorde Nous belle part ici-bas et belle part dans l'au-dela", Allah soulagera ta peine bi idnilah.Qu'Allah accepte nos oeuvres ^^

salam!  oh merci Faissal!!! oui j'ai tout compris Grâce à tes explications! merci d'avoir pris la peine de m'expliquer d'avoir pris de ton temps, que Dieu t fasse Miséricorde et te récompense mon frère! c'est mieux expliqué que dans un livre.MERCIII!!

Salam halikoum @anonyme, tu as raison de te poser des questions, l'islam nous demande de méditer sur ce qui nous entoure :"En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a certes des signes pour les doués d'intelligence, qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Dieu et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant) : « Notre Seigneur ! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du Feu." (Sourate 3, verset 190-191)"Très certainement Nous avons exposé [tout ceci] dans ce Coran afin que [les gens ] réfléchissent. Mais cela ne fait qu'augmenter leur répulsion."Maintenant par rapport à ta question, si Allah accorde Ses bienfaits à des gens loin de Lui dans la vie d'ici bas, il y a à cela deux raisons :- ces bienfaits ont pour but d'etre un châtiment pour ces personnes : "Que leurs biens et leurs enfants ne t'émerveillent point ! Dieu ne veut par là que les châtier dans la vie présente, et que (les voir) rendre péniblement l'âme en état de mécréance." (Sourate 9, verset 55)- les biens de ce monde sont si éphémères par rapport à ceux de l'au dela qu'ils ne valent rien pour Allah azawajel. Dans un hadith le Prophète sallalah alayhi wa salam a dit (approximativement) : "Si ce bas monde avait la valeur du poids d'une mouche pour Dieu le Très Haut, il n'aurait pas accordé une gorgée d'eau aux mécréants".Maintenant pourquoi est ce que la valeur de ce monde est si insignifiante aux yeux d'Allah ? Tout simplement parce que notre vie est tellement courte, et les étapes que l'on traverse apres la mort tellement longues (le monde de barzakh avec les châtiments de la tombe, l'attente du Jugement apres la résurrection et enfin la vie éternelle) que notre vie sur terre représente moins d'1% de notre vie totale.Par exemple, Pharaon à qui Allah a accordé un royaume et une vie exceptionnelle en ce monde (alors qu'il était un tyran qui prétendait être Dieu astaghfirolah), combien de temps a t il vécu ? Probablement plusieurs dizaines d'années. Depuis combien de temps est-il mort ? Plusieurs milliers d'années. Donc il subit les châtiments de la tombe dans le monde de barzakh depuis plusieurs milliers d'années comme le dit Allah soubhana wa ta'ala : "le Feu auxquels ils sont exposés matin et soir". Donc après avoir profité des nombreux bienfaits d'Allah envers lui pendant plusieurs dizaines d'années, Pharaon a subit les châtiments de la tombe pendant plusieurs milliers d'années et continuera de les subir jusqu'au Jour de la Résurrection. Ensuite comme l'a expliqué le Prophète sallalah alayhi wa salam, au Jour de la Résurrection on devra attendre 50 000ans en pleine fournaise que le Jour du Jugement arrive (entre la résurrection et le Jugement il y a un temps de 50 000ans durant lequel les mécréants sont noyés dans leur sueur a hauteur de leur péchés, mais cette durée de 50 000ans aura la même durée qu'entre la priere du dohr et celle du asr pour les musulmans qu'Allah agrée, à noter que ces musulmans seront sous l'ombre du Trône d'Allah). Et là enfin le Jugement débute et danss le cas de Pharaon, etant mécréant, son Jugement déterminera à quel degré/étage de l'Enfer il sera jeté.Avec tous ça, la durée de vie de Pharaon sur terre ne represente même pas 0,01% de sa durée de vie totale :- plusieurs dizaines d'années sur terre (disons 100 ans)- plusieurs milliers d'années de châtiments de la tombe (disons 3 000ans)- 50 000ans de supplices (sous une chaleur ardente, il se noiera dans sa sueur)- Et enfin, éternité en enfer=> ce monde ne vaut pas le poids d'une mouche pour Allah, CQFD lol.Après pour le fait que certains musulmans ait des épreuves dans ce monde, il y a deux possibilités :- une épreuve qu'Allah nous donne pour notre bien (nous permettre de "meriter" un degré du Paradis par notre patience durant cette épreuve, degré que l'on ne mériterait pas par l'insuffisance de nos oeuvres)- une épreuve comme châtiment pour un péché pour lequel on ne s'est pas repenti (ce qui est aussi un bienfqit de la part d'Allah, car il vaut mieux "payer sa dette" ici bas a travers une épreuve dîfficile que de payer a travers les châtiments de la tombe ou les supplices de l'Enfer).Maintenant, un musulman doit savoir que tout ce qui lui arrive vient d'Allah, et que Son Seigneur est le Tout Miséricordieux,le Très Miséricordieux : Il ne lui veut que du bien, même quand il l'éprouve. Parfois le bienfait qui découle d'une épreuve nous est apparent, et parfois ce bienfait nous est caché. A nous de faire confiance à Allah et à Sa Sagesse en patientant en nous disant que quoiqu'il arrive cette epreuve est un bien pour nous et que "Apres la difficulté vient la facilité. Après la difficulté vient la facilité" (Sourate 94).On a parfois du mal à patienté, nous sommes humains donc nous sommes faibles. Mais on ne doit jamais perdre confiance en Allah.J'espère avoir répondu à ta question.

tu m'as pas offensé, je te remercie  de ton soutien.je répondais à Mahamadou.

@Lynda je m'excuse si je t'ai offensè mais je ne parlais pas de toi mais de @éprouvé