Cette question peut-être saugrenue à une époque où la réponse est évidente ! Mais il est intéressant ici de proposer un texte, écrit par un traditionaliste et vieux de plus de sept cents ans ; période à laquelle l’obscurantisme (temporel et religieux) régnait sur toute l’Europe. Paradoxalement, certaines tendances musulmanes se plaisent à dénigrer ses représentants aujourd’hui, à l’image de Sheïkh ibn Bâz accusé à tort de dire que la terre est plate.[1] Remettons donc les pendules à l’heure en faisant un retour dans le temps !

Sheïkh el Islam ibn Taïmiya a dit [voir : Majmû’ el Fatâwa (25/193-201)] :

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Extraits de Majmû’ el Fatâwa de Sheïkh el Islam ibn Taïmiya (T. 27).
 
D’après el Bukhârî et Muslim, le Prophète a dit (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) : « Ne faites aucun voyage (spirituel) si ce n’est pour trois mosquées : La Sainte Mosquée, la Mosquée el Aqsa, et ma mosquée que voici. »

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Définition de la jalousie

La jalousie se définit par le fait de souhaiter la disparition des bienfaits dont les autres ont été comblés. Cela concerne aussi bien les bienfaits que le jaloux envie pour lui-même ou non. Ainsi, ce type de jalousie est blâmable. Quant au fait de désirer le bienfait d’une personne, sans pour autant vouloir que celui-ci disparaisse, ceci est une forme de concurrence qui est saine.

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Les fruits de lâ ilâha illa lahou (point de divinités dignes d’être adorées  sauf Allah) :

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Cheikh Mohammed Ibn Jamîl Zînoû

 
  Le tabac n’était pas connu à l’époque du Prophète (Prière et Salut pour lui),  cependant, l’Islam est venu avec des enseignements généraux qui interdisent tout ce qui peut nuire au corps, contrarier les voisins ou les proches, dissiper les biens.

 

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